Selasa, 31 Januari 2023

Penampilan Raja Kasih pada 25 Januari 2023 di atas founatin Maria Annuntiata di Rumah Yerusalem

Pesan Tuhan Kami kepada Manuela di Sievernich, Jerman

Kita semua terendam dalam cahaya emas yang indah. Sebuah bola besar cahaya emas, disertai oleh dua bola kecil cahaya emas lainnya, mengapung di udara depan kami di langit. Bola besar itu terbuka dan bayi Yesus muncul dari sfera ini dalam bentuk Praha. Dia memakai mahkota emas besar dan rambut-Nya coklat tua, pendek keriting. Raja Kasih memiliki mata biru. Bayi Yesus memakai jubah merah dan mantel merah darah mulia-Nya. Raja Surga membawa tongkat scepter emas besar di tangan kanan-Nya dan Vulgate di tangan kiri-Nya. (Kitab Suci)

Sekarang dua bola kecil cahaya lainnya terbuka dan dua malaikat berpakaian putih muncul dari sfera-sfera cahaya itu. Malaikat-malaikat tersebut berdiri di hadapan Raja Kasih dan menyebarkan mantel-Nya atas kami. Kita dilindungi di bawah mantel-Nya. Ini dipasang di atas kami seperti tenda. Bayi Yesus memberkati kami:

"Dengan nama Bapa dan Putera - itu aku - dan Roh Kudus. Amin."

Raja Surga membawa tongkat scepter-Nya ke hatinya dan berkata:

"Lihatlah, Aku adalah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia! Wahai teman-teman sebaik-baiknya, berdoalah dan setia kepada Aku. Kerja-Ku menjadi terlihat dalam Paulus. Siapa pun membuka hatinya dan berpaling ke Aku, Aku memanggil dia; sehingga setiap jiwa dapat berubah dari Saul menjadi Paulus. Kitab Suci adalah Firman Bapa Abadi dan Firman-Ku. Kamu tidak boleh meninggalkannya! Paulus mencintai Firman-Ku. Maka kamu bisa melihat Kitab Suci sebagai satu kesatuan: Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Ini adalah sejarah penyelamatan manusia, kerja-Ku dan kerja Bapa, di dalam-Nya Aku lengkap. Bahkan imamat tidak boleh dipisahkan dari Perjanjian Lama. Dengar firman-Ku!"

Tuhan berbicara kepadaku dengan senyap tentang keajaiban akhir zaman yang akan datang mengenai tiang awan dan api. Dalam Alkitab, kita menemukan tiang ini dalam Perjanjian Lama di kitab Keluar. Lebih lanjut lagi, anak ilahi itu bercakap tentang gunung tempat Musa bertemu dengan Tuhan. Gunung tersebut diliputi oleh awan yang besar dan api yang besar. Ini adalah kehadiran yang hebat dari Bapa Abadi. Musa menerima Sepuluh Perintah daripada Tuhan di atas gunung itu. Tuhan menunjuk Moses untuk pergi kepada-Nya di puncak gunung, kemudian Aron, yang dipanggil oleh Tuhan sebagai imam. Tiada orang lain, tiada kerabat, tidak kira berapa penting mereka, dibenarkan pergi ke puncak gunung itu. (Kitab Suci, Keluar 19:16-25) Anak yang penuh kasih menunjukkan kepadaku bahawa ini adalah permulaan suatu imamat suci yang sangat istimewa. Kita harus menyedari bahawa imamat itu ditubuhkan oleh Tuhan dan bukan oleh manusia. Pada zaman akan datang, Tuhan memilih tiang awan dan api sebagai keajaiban tidak tanpa sebab. Tuhan dikenali oleh banyak orang melalui tanda ini, tetapi juga dengan cara ini menunjuk kepada Kitab Keluar dalam Alkitab, terutama pembebasan dari perhambaan duniawi, Sepuluh Perintah dan imamat suci itu. Begitulah Raja Kasih menjelaskan kepadaku.

Kemudian Vulgate dibuka oleh tangan yang tak kelihatan. Saya melihat petikan Kitab Suci: Paulus, Surat kepada Orang Rom 1:18 ke bawah. Perkataan itu bersinar ke atas kami. Kita semua diliputi cahaya terang.

Raja Kasih mendekati dan berbicara:

"Sekarang Aku tunjukkan sesuatu untuk masa yang akan datang. Pius V adalah seorang sahabat setia, seperti Benedict XVI, Batu Anda, kepada Aku."

Tuhan menunjukkan kepadaku surat panjang dan berkata bahawa orang akan memanggilnya sebagai Misa segala zaman. Surat itu sangat panjang, sehingga saya dapat mengenalinya tetapi tidak dapat mengingatkannya perkataan demi perkataan. Sekali lagi anak yang penuh kasih menegaskan kepada kami bahawa ini adalah untuk masa yang akan datang.

Raja Kasih berbicara:

"Ia diminta!"

Benedict XVI bersama-Nya, sehingga Raja Syurga menegaskan kepadaku dan berbicara:

"Benedict XVI, Batu Anda, sangat ditinggalkan kerana hadiah rohani kasihnya yang hebat. Tahu ini. Dengan setia dia berdiri bersama Kitab Suci, Bapa dan Aku. Sekarang dia berdoa banyak untuk Gereja. Serulah bantuan beliau." (Catatan sendiri: Ini boleh dilakukan kepada orang-orang mulia Gereja Katolik).

"Doakanlah, kerana kejahatan sangat kuat di dunia ini. Hanya melalui doa, korban dan penebusan dosamu, Korban Suci Kudus Misa, dunia boleh diselamatkan, hukuman dapat dilonggarkan. Penolong-penolongmu harus berdoa banyak, jika tidak mereka tidak akan faham apa yang Aku lakukan. Rancangan Allah untuk tempat ini dan Jerman tidak akan didedahkan kepada mereka, rancangan Bapa, yang merupakan rancanganku. Siapapun yang tidak berdoa dan mengorbankan diri, rancangan itu akan tertutup baginya. Aku mahu menyelamatkan kamu dan bukan menghukummu."

Raja Kasih sekarang menekan tongkatnya ke hatinya dan ia menjadi aspergillumnya darah muliaNya. Dia memberkati dan menaburkan kami dengan Darah Mulianya. Terutama orang sakit dan semua yang memikirkan Dia:

"Dalam nama Bapa, Putera - itu Aku - dan Roh Kudus. Amin."

Kemudian Anak Kasih meletakkan kaki kanannya di atas batu tepi sumur dan berkata:

"Kerana DarahKu tidak mengalir dalam Korban Suci Kudus Misa, Aku menaburkan kamu dengan Darah MuliaKu." (Catatan Tuhan sendiri: Tuhan merujuk kepada fakta bahawa pada hari-hari pertemuan doa di Sievernich kini tiada Misa Suci yang disembahkan). "Doakan untuk damai, korbankan diri, jika tidak menderita besar akan menimpa kamu. Aku telah berkata sebelum ini dan Aku tidak boleh mengulanginya cukup banyak: dengarlah FirmanKu, setia padaku, setia pada Alkitab Suci! Aku Raja Kasih dan memimpinmu melalui zaman ini. Jangan takut!"

Tuhan mahu kami mengucapkan doa perpisahan yang lebih khusus dan bersalaman: "Selamat tinggal!"

Kami berdoa seperti diminta:

Wahai YesusKu, ampunilah dosaku, selamatkan kami dari api neraka, bawalah semua jiwa ke surga, terutama mereka yang paling memerlukan kasihmu.

Tuhan kembali ke cahaya dan malaikat-malaikat juga demikian. Bola-bola cahaya menutup dan tanda muncul: IHS. Bola-bola cahaya hilang.

Pesanan ini diumumkan tanpa mengganggu keputusan gereja.

Hak Cipta.

Dari Alkitab:

Keluar

Kitab kedua Musa

Keluar bab 19:16-25 .

Kel 19:16 Pada hari ketiga, ketika fajar tiba, petir meletus dan kilat berkilau. Awan tebal menutupi gunung itu, dan bunyi sanggah yang sangat keras terdengar. Semua orang di kemah gemetar.

Kel 19:17 Musa memimpin bangsa keluar dari kemah untuk bertemu dengan Allah. Mereka berbaris di kaki gunung itu.

Kel 19:18 Gunung Sinai penuh asap, kerana Tuhan telah turun ke atasnya dalam api. Asap naik seperti asap dari sebuah relau. Seluruh gunung bergoyang dengan hebat.

Kel 19:19 Bunyi sanggah semakin kuat dan keras. Musa berbicara, dan Allah menjawabnya dengan bunyi petir.

Kel 19:20 Tuhan telah turun ke atas Gunung Sinai, dan di puncaknya. Dia memanggil Musa ke puncak gunung itu, dan Musa naik.

Kel 19:21 Kemudian Tuhan berkata kepada Musa, "Turunlah dan perintahkan bangsa dengan tegas agar mereka tidak melanggar untuk melihat Tuhan, kerana banyak di antara mereka yang akan mati."

Kel 19:22 Biarkan juga imam-imam, yang biasa mendekati Tuhan, menjaga diri suci, supaya Tuhan tidak melepaskan amarah-Nya terhadap mereka!"

Kel 19:23 Lalu Musa menjawab Tuhan, "Bangsa ini tidak dapat naik ke Gunung Sinai sama sekali, kerana Engkau sendiri telah mengajarkan kami: buat batas di sekitar gunung dan jadikan ia suci!"

Maka Tuhan berkata kepadanya, "Turunlah dan naik lagi bersama Harun. Tetapi imam-imam dan bangsa tidak boleh melanggar untuk naik ke Tuhan; jika demikian, Dia akan melepaskan amarah-Nya terhadap mereka."

Kel 19:25 Lalu Musa turun kepada bangsa itu dan memberitahu mereka.

Surat ke Romawi

Surat-surat Rasul Paulus

Penyebabkan oleh Yesus Kristus

Keperluan manusia untuk penyelamatan

1 salam

Dosanya dunia orang kafir. 18 Murka Allah diturunkan dari syurga terhadap segala kezaliman dan kebejatan manusia yang menahan kebenaran [Allah] dengan kebejatannya. 19 Apa yang dapat diketahui tentang Allah telah terbukti kepada mereka; Allah sendiri telah mengungkapkannya kepada mereka. 20 KehadiranNya yang tidak kelihatan, kuasa abadi dan ilahiNya telah terlihat melalui cahaya akal dari karya-karyaNya sejak penciptaan dunia. Oleh itu, mereka tidak dapat dibebaskan daripada dosa. 21 Walaupun mereka mengenal Allah, tetapi mereka tidak menghormatiNya sebagai Allah dan tidak bersyukur kepadaNya; malah menjadi bodoh dalam fikiran mereka, dan hati yang kurang bijaksana mereka gelap. 22 Mereka berfikir diri mereka bijak tapi menjadi orang bodoh. 23 Mereka bertukar keagungan Allah yang tidak boleh rusak dengan gambaran manusia, burung, binatang empat kaki dan reptilia. 18-23: Kepercayaan bahawa dengan cahaya akal kita dapat mengetahui keberadaan Allah dari ciptaan adalah di sini diajarkan tanpa ragu-ragu. Hanya melalui kesalahan sendiri yang mungkin menyebabkan ketidaktahuan tentang Allah. "Hanya orang bodoh saja yang berkata dalam hatinya, 'Tidak ada Allah!' 24 Oleh itu, Allah menyerahkan mereka kepada hasrat hati mereka, kekejian, sehingga mereka menghina badan sendiri. 25 Mereka bertukar Tuhan yang sebenar dengan berhala palsu dan menyembah serta memuja ciptaan daripada Pencipta, yang mahasuci selamanya. Amin. 26 Oleh itu mereka meninggalkan Allah kepada hasrat-hasrat malang; isteri-isteri mereka bertukar hubungan semula jadi dengan tidak semula jadi. 27 Demikian juga, lelaki-lelaki juga meninggalkan hubungan semula jadi dengan wanita dan terbakar terhadap sesama sendiri dalam keinginan liar; lelaki melakukan perbuatan yang malu kepada sesama mereka sendiri dan menerima balasan untuk kebingungan mereka di diri mereka. 28 Kerana mereka menolak pengetahuan tentang Allah, Allah menyerahkan mereka kepada fikiran yang ditolak oleh mereka, sehingga mereka melakukannya apa yang tidak betul. 29 Mereka menjadi penuh dengan segala kezaliman, kebejatan, [zinah,] kegilaan, penuh dengan cemburu, pembunuhan, pertikaian, tipu daya, fitnah. Mereka adalah orang-orang yang memfitnah, 30 pencacat nama, musuh Allah, pengajak tawa, sombong, angkuh, pencipta kejahatan, memberontak terhadap ibu bapa, 31 tidak berfikiran, huru-hara, tanpa kasih sayang, tanpa setia, tanpa belas kasihan. 32 Walaupun mereka mengetahui perintah ilahi undang-undang (dan tahu) bahawa orang yang melakukan perkara-perkara itu patut mati, tetapi tidak hanya melakukannya sendiri tapi masih memujinya kepada orang lain yang melakukannya. 26-32: Paulus, yang tidak menggesa, di sini menggambarkan keadaan moral yang menakutkan dalam paganisme. Akar segala kejahatan ini adalah berpisah dari Allah. Perintah keenam paling dilanggar di mana perintah pertama tidak dipatuhi.

Moses ke Gunung Sinai disertai oleh Joshua, yang merupakan pembantunya, tetapi Aaron, adiknya, memimpin para tua-tua Israel yang menyertai Moses ke gunung suci itu, namun menunggu dia di tengah jalan. Di situ Allah menjadikan Aaron sebagai imam agung Israel, sebuah jabatan yang diteruskan kepada keturunannya secara langsung, sementara Levites, suku nya, dari saat itu mengabdikan diri dalam perkhidmatan imamat. Sehingga zaman pemberontakan Maccabees (abad ke-2 S.M.), jabatan imam agung tetap berada di rumah Aaron. Ketika Maccabees mendeklarasikannya untuk dirinya sendiri, skisma terjadi dan pengikut imam agung Aaron pergi bersama dia ke Mesir, di mana mereka membina "tempat suci alternatif". Essenes, dari sisi lain, menanti seorang mesias imam agung dari rumah Aaron dan satu yang berkuasa dari rumah David yang akan memulihkan "perintah lama." Jesus adalah keturunan David melalui datuknya Joachim, dan juga keturunan Aaron melalui neneknya Anna, sehingga dia merupakan kedua-dua raja dan imam agung, itu sebabnya penulis Surat kepada Orang Ibrani dapat menulis, "Karena sekarang kita mempunyai seorang imam agung yang diangkat tinggi..." (Heb 4:14).

Fakta bahawa keimaman Katolik kami berasal dari keimaman Perjanjian Lama telah dijelaskan dengan jelas oleh Paus Benedict dalam pratayang "Keimaman Katolik" untuk buku "Dari Dalam Hati" oleh Kardinal Sarah. Di situ, Benedict XVI menggambarkan keimaman Kristian sebagai interpretasi baru keimaman imam agung Israel, di mana dalam tokoh Jesus sebagai imam agung "kritikan nubuat ibadat dan tradisi ibadah yang berasal dari Moses bergabung". Namun selepas Konsili Vatican Kedua (1962-1965), hubungan dengan keimaman Perjanjian Lama "menjadi tidak dapat dinafikan bagi Gereja Katolik juga. Pengertian jabatan itu telah 'mencuatkan kami dengan kegemaran yang hebat' dan telah menjadi 'krisis berterusan keimaman dalam Gereja hingga hari ini.'

Pius V (1566--72) ialah seorang paus yang benar-benar suci. Beliau memperkenalkan Taman Rosari dan doa Angelus ketika Eropah diancam oleh orang Turki, dengan itu membawa keajaiban Lepanto: Dalam pertempuran laut penentu "Liga Suci" melawan armada Uthmaniyyah, para Kristian pada awalnya terlalu ketinggalan; selain itu, angin menentang mereka. Tetapi tepat jam 12, ketika doa Angelus sedang dilakukan di seluruh dunia Kristen, angin berubah dan membenarkan mereka melancarkan serangan hadapan yang berhasil terhadap orang Turki. Beliau juga merupakan seorang reformis hebat yang secara konsisten mengimplementasikan keputusan Majlis Trent. Dengan bula " Quo primum " pada 14 Julai 1570, beliau menetapkan apa yang kini dikenali sebagai " Misa Tridentina " untuk selama-lamanya dan melarang ia dari pernah dimodifikasi atau dibatalkan: "(...) dan surat ini [Quo primum] tidak boleh ditarik balik atau diubah pada masa hadapan, tetapi kekal berkuat kuasa undang-undang selamanya." Ini mungkin adalah "surat panjang" yang ditunjukkan oleh Lord Manuela.

Ulasan Dr. Hesemann dan Bula Pius V:

Bula St. Paus Pius V memperkenalkan Misal Romawi .

Uskup Pius, hamba-hamba Allah dalam ingatan abadi.

Sejak panggilan Kami ke pejabat apostolik tertinggi, Kami dengan gembira arahkan fikiran Kami, tenaga dan semua pemikiran Kami kepada pengekalan kesucian ibadat gerejawi, dan berusaha untuk memulakan apa yang diperlukan bagi tujuan ini dan, dengan pertolongan Allah, menjadikannya berkesan dengan semangat yang tinggi.

Kini, mengikut keputusan Majlis Suci Trent, Kami harus menyusun penerbitan dan penambahbaikan Kitab-Kitab Suci, iaitu Katekismus, Misal dan Breviari. Setelah Katekismus diterbitkan dengan izin Allah untuk pengajaran rakyat, dan Breviari ditingkatkan untuk pujian wajib kepada Allah, Kami harus menumpukan perhatian ke tugas yang tinggal supaya Misal dapat sesuai dengan Breviari (kerana sangat sesuai bahawa Allah dipuji di Gereja secara seragam dan Misa disembah secara seragam): menerbitkan Misal itu sendiri.

Oleh itu, Kami berfikir betul untuk mempercayai beban ini kepada sarjana yang terpilih. Setelah kajian teliti buku-buku purba Perpustakaan Vatican Kami, serta naskhah-naskhah lain dibawa dari seluruh dunia, baik ditingkatkan dan tidak tercemar, serta pemikiran orang-orang tua dan tulisan penulis-penulis terkenal yang meninggalkan keterangan tentang institusi suci rite-rite itu kepada Kami, para sarjana ini memulihkan Misal mengikut resep dan rite Bapa-Bapa Suci.

Untuk semua dapat menikmati kerja ini, selepas Kami telah menyemak dan memperbaiki ia, Kami memerintahkan, setelah pertimbangan teliti, supaya ia dicetak dan diterbitkan di Rom dengan segera mungkin.

Para imam khususnya harus tahu daripada ini mana-mana doa yang perlu digunakan dari sekarang ke hadapan dalam perayaan Misa dan mana-mana rite dan upacara yang perlu dipatuhi. Tetapi supaya semua di mana-mana boleh memahami dan patuh apa yang telah disampaikan oleh Gereja Roman Suci, Ibu dan Guru gereja-gereja lain, Kami menetapkan dengan Konstitusi Abadi ini, bawah ancaman kemarahan Kami sebagai hukuman, dan memerintahkan: Dari sekarang ke hadapan di seluruh dunia Kristian, dalam semua gereja patriarkal, katedral, kolegiat, dan paroki, dalam semua sekular, biara - apa-apa urutan dan peraturan mereka mungkin, sama ada biara lelaki atau wanita - dalam semua gereja tentera dan tidak berhubung dengan mana-mana kapel, di mana Misa Konvent perlu disemadikan, atau harus disemadikan, dengan suara bersama paduan suara atau senyap, mengikut rite Gereja Roman, tidak boleh dinyanyikan atau dibaca lain daripada Missal dikeluarkan oleh Kami, walaupun gereja-gereja itu menikmati mana-mana pengecualian, dianugerahkan induit See Apostolik, dengan adat istiadat atau keistimewaan, bahkan sumpah atau pengesahan apostolik, atau apa-apa ciri khas lain -kecuali, segera dari pembinaannya diluluskan oleh See Apostolik, atau tradisi, mereka telah mematuhi dalam perayaan Misa rite sekurang-kurangnya dua abad di gereja-gereja yang sama tanpa gangguan. Kami tidak dengan cara apa pun mengeluarkan hak khas atau tradisi itu daripada gereja-gereja terakhir untuk perayaan Misa, tetapi Kami membenarkan, jika Missal dikeluarkan oleh Kami lebih menyenangkan, supaya Misa disemadikan mengikut Missal Kami, dengan persetujuan biskop atau prelatus dan seluruh bab, tidak kira peruntukan lain.

Ke semua gereja-gereja yang lain di atas, bagaimanapun, Kami menolak penggunaan Missals mereka, menolaknya dari bawah ke atas dan sepenuhnya, dan menetapkan bahawa tiada apa-apa boleh ditambah kepada, dikeluarkan daripada, atau diubah dalam Missal ini Kami baru saja dikeluarkan.

Kami memerintah dengan ketat setiap patriark dan pentadbir gereja-gereja yang disebutkan, semua orang lain, apa-apa pangkat mereka mungkin, dalam kuasa taat setia suci: Mereka harus meninggalkan sepenuhnya di masa depan cara-cara dan rite-rite yang mereka telah biasa (bahkan daripada missals, walaupun purba), menolaknya sepenuhnya, dan menyanyikan dan membaca Misa mengikut rite, cara, dan norma Missal Kami, dan mereka tidak berani menambah atau membaca mana-mana upacara dan doa lain di perayaan Misa selain daripada yang terkandung dalam Missal ini.

Dan demikian di semua gereja-gereja, pada Misa yang dinyanyikan atau dibacakan, tanpa rasa bersalah hati atau takut terhadap sebarang hukuman, keputusan, atau amaran, mereka boleh dari sekarang dan seterusnya mengikuti Missal ini secara eksklusif, dan dapat serta berkuasa untuk menggunakan ia dengan adil dan sah; kepada hal ini Kami, melalui kuasa Apostolik Kami, memberikan izin dan persetujuan kami untuk kini dan selamanya.

Demikian juga, Kami menetapkan dan mengisytiharkan: Tiada superior, pentadbir, kanun, kapelan atau imam awam lain, serta tiada biarawan dari mana-mana order, akan dipaksa untuk meraikan Misa selain daripada yang ditetapkan oleh Kami, juga tidak boleh dia diganggu gugat atau didorong oleh sesiapa untuk mengubah Missal ini; dan surat ini tidak boleh dibatalkan atau dimodifikasi pada masa hadapan, tetapi ia akan kekal berkuasa undang-undang selama-lamanya.

Dengan demikian, semua peraturan sebelumnya, Konstitusi Apostolik dan Perintah yang bertentangan dengan ini, serta segala Konstitusi dan Perintah Umum atau Khas Majlis Provinsi atau Sinodal, sama ada statut dan adat gereja-gereja tersebut, walaupun adat itu didukung oleh satu peraturan sangat tua dan mulia, tetapi tidak lebih daripada dua ratus tahun lamanya, dibatalkan.

Dari pengumuman Konstitusi Kami ini dan Missal, para imam di Rom Kuria akan diperintahkan untuk menyanyikan atau membacakan Misa mengikutnya selepas satu bulan, mereka yang berada di sisi Alps selepas tiga bulan, dan mereka yang berada di seberang Alps selepas enam bulan, atau sewaktu mana sahaja mereka dapat memperolehi Missal ini.

Untuk memastikan ia kekal tidak tercemar dan suci daripada kesilapan dan ralat di seluruh dunia, Kami, melalui kuasa Apostolik, melarang dengan surat ini semua pencetak buku dalam (dan oleh H. R. E. [Sanctae Romanae Ecclesiae domain langsung dan tak langsung, bawah hukuman kehilangan buku-buku dan seratus dukat emas yang harus dibayar ke Kamar Apostolik; tetapi kepada pencetak lain di seluruh dunia, dengan hukuman ekskomunikasi dalam erti kata luas dan hukuman-hukuman lain mengikut perundingan Kami: bahawa mereka tidak boleh mencetak, menjual atau menerima sebarang buku tanpa izin Kami masing-masing atau izin yang diberikan secara eksplisit untuk tujuan ini oleh seorang Komisioner Apostolik yang akan ditunjuk oleh Kami di tempat tersebut; dan pencetakan itu harus dibandingkan dengan Missal pertama cetakannya di Rom, sesuai dengannya, dan tidak berbeza dalam apa-apa cara.

Dengan mempertimbangkan kesukaran membawa surat ini ke perhatian semua orang di seluruh dunia Kristian, terutama pada tempoh awal, Kami menetapkan: Hendaklah ia dipasang secara terbuka dengan cara biasa di pintu-pintu Basilika Pangeran Apostle dan Chancery Apostolik, serta di kepala Campus Florae; hendaklah juga salinan cetak surat ini, ditulis tangan dan disahkan oleh seorang notari awam dan bertanda meterai seorang pegawai gereja, diberikan segera kepercayaan yang sama tanpa pertanyaan kepada semua orang dan di tempat-tempat lain seperti yang akan diberikan kepada surat ini jika ia telah dipaparkan dengan jelas.

Tiada seorangpun yang dibenarkan melanggar dokumen ini, di mana kebenaran, keputusan, perintah, peraturan, persetujuan, indulgensi, pengisytiharan, kehendak, penentuan dan larangan direkodkan oleh Kami, atau bertindak berlawanan dengan ia dalam keganasan yang tidak bijaksana.

Tetapi jika sesiapa menganggap diri untuk menyentuh ini, hendaklah dia tahu bahawa dia akan menimbulkan kemarahan Allah Yang Maha Kuasa dan Para Rasul-Nya Petrus dan Paulus.

Diberikan di Rom dekat Saint Peter pada tahun seribu lima ratus tujuh puluh Nativity of the Lord pada 14 Julai dalam Tahun Kelima Pontifikat Kami."

Sumber: ➥ www.maria-die-makellose.de